中國古代建筑中保留的文字資料大多在一本名為《創造法國》的書中。由于眾所周知的原因，中國封建王朝缺乏對這些技術的官方保存方法。再加上工匠的地位，大部分人都不是數字，所以在傳承的時候，只能靠師徒這種落后的方式。因此，如果遇到一些意想不到的情況，這些口口相傳的技術很容易淹沒在歷史上。現有的《創作法》是在宋清時期出版的。由于它是官方出版的，研究價值很高。封建工匠將以書中的標準為準。
讓我們先談談宋朝出版的《法國建筑》。這本書是宋朝的李誡所在。他是宋徽宗時期的少年監督員，他負責古代宮廷從建筑到皇帝后宮生活必需品的生產。這就是為什么李誡能寫出這本書，全書共34卷，包括許多建筑風格和各種材料的雕刻拼接方法。建筑的風格體系包括建造城墻和營地村莊的方法；各種石材的結構和雕刻方法；大型木材材料的結構方法、柱、梁、梁、前額、斗拱、椽等；小型木材材料的結構方法包括門、窗、扇、天井、佛龕等；關于瓷磚的選擇，介紹了瓷磚類型的選擇和瓷磚裝飾的方法；以及建筑裝飾畫的生產方法，選擇不同顏色類型的繪畫方法。其他的就是這樣評價材料的方法，最后有很多關于這些方法的圖案。
這本書的初版是崇寧兩年，也就是1103年，幾百年過去了。各種名詞、風格、士大夫鄙視各種技術的原因。因此，直到1929年中國建設學社成立，這本書基本上沒有人能理解。經過十多年的研究，這本書慢慢揭開了清代各種建筑技術書籍的神秘面紗。以至于后人們開始明白當時人們的各種建筑方法。本書中大型木材材料的結構方法是本書的重點，部分重要方法可分為以下部分：
一材種含義：一材和蔡：
(1)是指建筑物使用的材料，有一定的標準要求。也就是說，斗拱上的拱門和像斗拱一樣厚的木頭。這些材料分為八個等份。至于建筑中使用的材料規格，取決于這些房屋的規模和規格。
(2)是測量衡。在木材的結構中，斗拱用于填充和承載這些間隙。間隙的間隔距離為6分，稱為月亮。宋代的各種建筑都是按照這個比例建造的，所以月亮就是測量標準。
二斗和拱斗拱由許多斗和拱所壘組成，統稱為鋪裝，在柱的頂部成為柱頭鋪裝，在柱之間成為補充鋪裝，在柱的頂部也被稱為角鋪裝。在鋪裝過程中，雖然結構由斗、拱、昂組成，斗分為四種，拱有五種，但在結構合并中，最重要的是集中所有鋪裝重量的斗和從斗前后伸出的華拱。而昂的話是在華拱以上或以下，垂斜出來的叫昂。伸展出來的數目從一到五不等，昂尾被壓在梁下，作用是挑起飛檐。
三梁梁的長度和用法會有所不同，所以有時候名字也不一樣。比如殿閣上使用的平暗(即天花板)，天花板下的梁被稱為明亮的支撐，如果在天花板上，被稱為暗支撐屋頂的重量。雖然梁的長度不同，但梁的長寬比為3:2。
當然，四柱也有長度和大小的規定，但這些規定沒有其他部分嚴格。主要取決于建筑物的類型和規格，但柱子有直柱和梭柱之間的區別：梭柱頂部的三分之一開始像希臘的羅馬柱一樣逐漸收縮。關于柱風格的選擇和應用，有以下兩點需要注意：
（1）角柱可以將角柱的重心傾斜到角的方向，使角柱逐漸增加，增加翹曲感；
(2)立柱時，將立柱的內向側一點，可以增加安全感。
五舉折是指確定屋頂坡度和房屋上蓋的曲面角度的方法。一旦確定了曲面角度，即使確定了側面風格。坡度比為2:1，是最輕的坡度，就像兩個小房子。如果坡度比例達到3:2，即使很陡，這種房子一般都是宮殿樓閣。而其它大廳走廊的高度各不相同，這叫舉高，不是舉高。而且這些曲線是按照每條中線，從第一個縫減去提高的十分之一，第二個縫等等。越低越少，然后連續變成屋頂上的各種截面曲線，這就是所謂的折疊屋。
除了這五個重要的敘述，還有其他的規定，如闌尾、角梁、椽子等。由于我國傳統建筑群以木材為主要建筑材料，這些大型木材生產方法可以說是建筑技術中各種結構的全部方法。因此，只要觀察不同時期大型木材生產方法的變化，就可以看到中國建筑結構變化的大部分數據。當然也有小木材的制作方法，比如定制各種風格的門窗，但是這些小手法變化不大。要么是正方形，要么是長方形，天井用小斗拱裝飾。建筑和家具的關系非常密切，自古以來就是如此。
瓷磚和瓷磚裝飾，對于瓷磚上的各種野獸都有定數，雖然沒有增加。同時，根據宮殿的大小和規模來確定，屋頂上的瓷磚會有筒瓦和板瓦的區別。這都是中國封建時代歷經千年以后定下來的規格，當然屋脊用板瓦堆疊的方法，現在已經不會再用了。至于色彩畫，色調會以藍、綠、紅三歲為主，之間的話會以墨、白、黃為補充。從唐朝到清朝，色彩的運用和深度都是一種方法。
