成語是漢語中一種獨特的詞語搭配形式。有些成語本身就是典故，有些成語的來源與人們的生活密切相關。例如，以下成語的誕生與古人的住房有關。
中國古建筑是中國的文化瑰寶，透過它，我們可以看到古人的思想意識、文化形態等。古建筑雖然不會說話，方寸間卻演繹著千古華章。甚至有很多成語的誕生都與中國古建筑有關。
兩面三刀
兩面三刀這個成語現在一般用來比喻當面一套、背后一套耍兩面手段的人，是個貶義詞。而最初，它是用來指瓦工砌墻的基本功的，是瓦工技術水平高低的一個標準。
兩面是指磚的兩個粘結面。當瓷磚工人拿起一塊磚時，他們應該首先確定兩個合適的粘結面；三刀是指瓷磚工人在砌磚時，用瓷磚刀從灰泥桶中挖出一些泥漿，并在磚的粘結面（正面、頂面和側面）涂抹三次。技術水平高的瓦工，只有兩面和三刀才能快速高效地建造平整美觀的墻壁，而技術差的瓦工，要么兩個粘結面選擇不好，要么瓦刀挖泥量不合適，要么抹泥山脊，不是三刀，而是四刀甚至五刀。
兩面三刀最初用于指瓦工砌墻的基本功
鉤心斗角
鉤心斗角也寫鉤心斗角，原指宮殿建筑結構的交錯與精致，是褒義詞。來自杜牧的《阿房宮賦》:五步一樓，十步一閣。廊腰回，檐牙高啄。各抱地形，鉤心斗角。
鉤是指屋頂建筑構件之間的相互牽引；心是建筑的中心；斗是碰撞和接觸；角是指房子的屋檐。古人常用鉤心斗角來形容宮殿建筑縱橫交錯、榫榫咬合、相互關聯、相互制約的美。
鉤心斗角原指宮殿建筑結構的交錯和精致
如今，鉤心斗角已成為貶義詞，我們常用它來形容用盡心機、明爭暗斗、相互排擠傾滾的權利之爭。
門當戶對
如今，人們常用來形容男女家庭的社會地位和經濟狀況，適合婚姻。在古代，門當和戶對是指住宅門外相互配套的兩個建筑構件。
古建筑的大門不僅實用，而且象征著主人的地位、財富和文化品味。在古代，房子門兩側的門上一般有一對石鼓，分為圓形和方形。圓形石鼓象征戰鼓，屬于武官家；方形石鼓是硯臺，是文官家的象征。石鼓又稱抱鼓石，其上雕鳥獸花飾。雕刻瑞獸的主人多為官宦家庭，雕刻花卉的主人多為商人。瑞獸是小石獅子的武官家，不雕小石獅子的是文官家，門兩邊沒有石鼓，直接蹲在大獅子里，那是皇家宅。在民間看來，石鼓碩大威嚴，聲如雷霆，能驅邪避鬼，具有門神的功能，因此被稱為門當。
戶對是中國傳統民居，尤其是四合院大門頂部的磚雕和木雕，用于裝飾門框。它通常成對出現，所以被稱為戶對。家庭的數量和大小與官職成正比。三品以下人家門上有兩對，三品四對，二品六對，一品八對。只有宮殿才能有九對，意思是九頂。
古建筑中的門當和戶對
在理解了原意之后，如果我們仔細品味，我們會覺得用合適的家庭來描述兩個家庭的社會經濟地位是相當合適的。因為門的形狀和家庭的數量反映了家庭的社會地位和經濟狀況。
禍起蕭墻
蕭墻是一種照墻，是指大門內的內照墻，也叫塞門、屏幕等。蕭古通肅。古代臣子要想見到君王，就必須繞過蕭墻走到蕭墻，這意味著他們很快就會見到君王，所以臣子們肅然起敬，故名蕭墻。
蕭墻的作用主要是阻擋視線，讓門外的人看不到房子里的場景，保護業主的隱私和安全。因此，一個典故被引申為禍起蕭墻·季氏：我怕季孫之憂，不在轉瞬即逝，而在蕭墻內。季孫氏是魯國的貴族，他專橫跋扈，控制國政，肆意擴大自己的勢力。有一次，季孫氏竟打算攻打小國轉瞬即逝，以收入囊中，作為自己的地盤。孔子知道這件事后，說了這樣一句話：我覺得季孫氏的憂慮不轉瞬即逝，而在宮里。”
現在我們常用禍起蕭墻來形容內部災難。
古建筑中的蕭墻
其實除了這些成語，還有很多與古建筑有關的成語，比如分庭抗禮、大相徑庭、登堂入室等。感興趣的朋友可以多找幾個了解。
