人類很早就和石頭打交道了。他們的祖先用靈巧的雙手制作了各種石器工具，但石雕作為一種裝飾手段，在秦漢以后得到了廣泛的應用。
由于當地豐富的青石和花崗巖資源，蘇州石雕藝術的產生和發展具有蘇州典型的藝術特色，圖案優美，造型生動，線條流暢，刀法細膩，反映了不同時期的文化背景和熟練工匠的精湛技藝。這些石雕滲透著濃厚的吳文化底蘊，具有鮮明的時代性和多元文化交融的信息。石雕主要用于建筑、宗教、墓葬、牌坊、碑刻、欄桿、古井等方面。
石牌坊
石牌坊是一種裝飾性建筑，是封建社會為表彰功勛、科第、德政、忠孝而建立的建筑。也有一些宮殿寺廟以拱門為山門，有些用來標明地名，有些用作祠堂的附屬建筑，展示了家族祖先的高尚美德和偉大成就，具有祭祖的功能。
柱礎
古種古代建筑構件，通常被稱為圓盤，或柱基石，它是承受柱壓力的墊基石，所有木框架結構的房屋，可以說柱和柱，是必不可少的。古代人為使落地柱不潮濕腐爛，在柱腳上添加石墩，使柱腳與地板隔離，發揮絕對的防潮作用；同時，加強柱基礎的壓力。因此，我們非常重視基礎石的使用。
門枕石
門枕石，俗稱門墩、門座、門臺、鎮門石，是門檻內外兩側安裝穩定門扉轉軸的功能部件。因為它被雕刻成枕頭或盒子形狀，所以被稱為門枕石。它不僅能承受和平衡門的重量，還能加強門框。因此，門的內部是支撐構件，門的外部是平衡構件。后來，為了區分門，增加了門的面積，門外的枕石部分也相應地擴大和突出，頭部越來越高，后來材料就業遠遠超過了門枕的實際功能，出現了類似鼓的鼓石。
須彌座
又自印度的須彌座又稱金剛座、須彌壇，是一個安置佛菩薩像的臺座。在印度古代傳說中，須彌山是世界的中心。另一種說法是喜馬拉雅山(又稱大雪山)，以須彌山為底，展現佛的神圣偉大。隨著時間的推移，須彌座逐漸從神圣高貴的東西發展成為建筑基座的裝飾形式，通常用于高貴建筑的基座。后來，一些家具，如屏于一些家具，如屏風。
井欄圈
井欄又稱銀床，古井欄有幾米高，形成方框形圍住井口，防止人落入井內，這個方框形既像四堵墻，又像古床。
