木府是整個麗江文化的縮影。根據歷史，納西族人最初沒有漢族姓氏。當時，朱元璋非常欣賞木府土司的服從意圖，去掉了他的姓氏，并給了他木姓，所以他后來有了納西族的漢姓。
納西族是一個在裂縫中生存的國家。當時，為了讓自己的國家在裂縫中生存和發展，他不得不投靠中央王朝。因此，他的溝通環節是學習漢語。因此，土司非常重視漢語文化教育，因此納西族在整個木屋中很少見到。
整個木屋的棱角不是龍在前面，而是鳳在前面，這反映了納西族人對勤勞婦女的尊重。可以說，婦女在納西族的社會地位仍然高于中央政府。
當年的木府建筑是違反中央集權建筑學的，像是納西族這么小的土司的建筑在當時的建筑是不被朝廷中央允許的，所以當時的木府很少會邀請朝廷人員來玩，木府土司更多的是邀請文人墨客來玩。
一般來說，中國古代的宮廷建筑圖應該是朝南的，而木府土司則是為了更好的風水而從西向東建造的。坐西向東，說明木氏土司家族的心是朝廷的。
木府周邊也是茶馬古道的重要交通樞紐。木府土司希望各方向納西人能在古城進行商品交易，促進麗江的經濟發展。因此，木府周邊的古城沒有修復墻壁，土司認為木字和墻壁很困，所以木府認為修復墻壁會困住木府的人。
游客在古城很容易迷路。當時，如果他們選擇流水中的任何一條河流，然后逆水而上，他們就可以到達北門的位置。
納西族是云南特有的民族之一，幾乎生活在中國麗江。其余部分位于云南背部縣市、四川鹽源、鹽邊、木里等縣。當然，也有少數分布在西藏芒康縣。
北有紫禁城，南有木府。木府是一個非常輝煌的建筑藝術模式。它不僅有明代的建筑文化體系，而且保留了唐宋中原的建筑風格。因此，麗江旅游有句話叫不到木府，就不到麗江。
