西黃寺位于北京朝陽區安定門外黃寺大街，距內城約三公里，與東黃寺并稱“黃寺”或“雙黃寺”。二者墻門相以，布置和構造略有不同，東黃寺又名“普凈禪林”，建於清順治八年(1651年)，為活佛腦木汗所建。西黃寺均改黃琉璃瓦覆蓋，紅墻蒼松，佛塔嵯峨，氣勢非凡。1979年8月21日，北京市政府宣布西黃寺為北京市重點文物保護單位。北京市文物事業管理局于1981年7月于清凈化城塔院天王殿右墻前設立了重點文物保護單位標志和文字。1983年，西黃寺被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院，2001年被國務院確定為國家重點文物保護單位。
西黃寺歷史
西黃寺初名“達賴廟”，是清王朝為西藏宗教領袖達賴五世修建的。達賴是藏傳佛教格魯派活佛轉世系統中的稱號，蒙語意為“大海”。喇嘛意為“上師”，是藏傳佛教對僧侶的尊稱。“達賴喇嘛”就是“德智廣深如海無所不納之上師”。清世祖順治九年(1652年)，西藏政治和宗教領袖達賴五世阿旺羅桑嘉措應清世祖敦請，親率三千多人來北京朝覲。為了接待這位喇嘛教領袖人物，清政府修建了西黃寺。1652年12月10日，清世祖在南苑隆重接見了達賴五世及其進貢的馬匹和珍寶。次曰，達賴五世坐清世祖特賜金頂黃轎，奉旨移居西黃寺。從此，西黃寺成為達賴五世在北京的駐錫之地，達賴五世多次在此講經布道，舉行法會。1653年2月，達賴五世辭歸西藏，淆帝派親王率八旗官兵護送回藏，又命禮部尚書頒賜漢、滿、藏三種文字的金冊和金印。順治皇帝正式冊封達賴喇嘛五世阿旺羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。從此，“達賴喇嘛”稱號正式予以法定。以後歷世達賴喇嘛轉世，必經中央政府冊封，成為定制。
雍正元年(1723年)，蒙古王公鑄佛像寶塔送寺供奉，寺宇修葺一新。乾隆三十六年(1771年)重修，增加許多御題匾額。乾隆四十五年(1780年)，西黃寺又成為六世班禪的安禪之所。班禪也是藏傳佛教格魯派活佛轉世系統的稱號。“班禪”是大學者的意思，“額爾德尼”滿語意為珍寶。班禪五世羅桑益西曾受康熙皇帝冊封，此后歷世班禪轉世，必經中央政府冊封也成為定制。班禪額爾德尼六世，名哲布尊巴勒丹伊喜，1779年6月，自西藏日喀則扎倫布寺起程，隨行上千人，自青海、蒙古到河北承德避暑山莊，覲見清帝并祝賀乾隆76歲壽辰。乾隆皇帝為迎接班禪，在避暑山莊修建了班禪行宮“須彌福壽廟”。1780年7月22曰，班禪六世到避暑山莊依清曠殿晉見乾隆皇帝，獻上金佛像、法器等，祝賀乾隆皇帝壽誕，氣氛熱烈。次曰，乾隆親臨須彌福壽廟看望六世班禪，并在這里聽班禪講經。至今寺內還珍藏“乾隆聽班禪六世講經圖”。農歷九月初二日，班禪六世抵京，駐錫西黃寺。班禪六世左此講經弘法，名傳京都，盛極一時。王公大臣紛吩前來朝參，善男信女川流不息，前往西黃寺頂禮膜拜。12月2日，六世班禪因染天花在西黃寺圓寂，震驚朝野。乾隆皇帝輟朝一日，命北京所有佛寺誦經49天，為班禪超度。清政府用赤金鑄六世班禪像一尊，供於西黃寺大殿，另用赤金七千兩營造一座金塔，將六世班禪肉身移至塔內。1781年春，清政府派理藩院尚書，護送六世班禪骨身舍利金龕運回日喀則的扎什倫布寺。乾隆四十七年(1782年)，皇帝為了紀念六世班禪，在西黃寺建造了六世班禪衣冠塔，稱“清凈化城塔”，俗稱：“班禪塔”。今日的西黃寺占地面積19,000平方米，共有殿堂房屋5地產59間。整座寺廟坐北向南，進門有正殿三間，院內有鐘、鼓樓各一座，第二進有正殿五間，殿前有東西碑亭兩座。東碑亭記述班禪六世入京的功績和建造清凈化城塔的意義，下面為漢文，背面為藏、滿兩種文字。西碑有乾隆題詩。
西黃寺地址
北京市朝陽區安貞街道德勝門外黃寺大街11號
