古塔是中國五千年文明史的載體之一。古塔為祖國的城市和森林增添了光彩，被佛教界尊為佛塔。塔是建筑層面上非常獨特的東方建筑。古塔矗立在大江南北，被譽為中國古代杰出的高層建筑。塔起源于古印度建造的時代。當佛陀還活著的時候，王舍城有一位孤獨的老人已經開始建造佛陀的頭發和指甲來表達人們對佛陀的尊重。
據說是佛祖湟磐后建造的，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音譯施堵坡（Stupa）塔婆譯塔婆（Thupo），別音兜婆或浮屠中文意譯為聚、高顯、方墳、圓冢、靈廟等。 七寶塔等異稱利塔。
在佛教歷史和建筑藝術高度發達的山西，要找到一座精致結實的古塔并不難。山西留存的古塔數不勝數。應縣木塔、洪洞廣勝寺飛虹塔、五臺山佛光寺祖師塔、太原開化寺連理塔……三晉大地上的每一個地方都有各種古塔的分布。經過數百年的風雨沖刷，這些古塔屹立不倒，充分展現了中國古代先民的卓越才智。
五臺山大白塔
大白塔全名為釋迦牟尼文佛真身舍利塔，位于五臺山塔寺，大白塔何時建成，目前已難以審視。據《清涼山志》記載，這座塔在漢明帝之前就有了。事實上，塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的象征，也是五臺山的象征。這座塔的規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模和規格是北海的幾倍。北海的白塔只有15米高，而五臺山的白塔高達50米以上，都是實心建造的。建造實心塔是因為佛教注重誠意。塔高大挺拔，氣勢恢宏，優雅高貴，是四大佛教圣地之首的象征。
山西五臺山顯通寺銅塔
顯通寺大殿前，山西省五臺縣五臺山臺懷鎮北側。顯通寺是五臺山佛寺的寺，傳說建于東漢，北魏擴建，寺內現存的建筑群眾多為明代作品。明塔鑄于明代(元) 1368-1644年)，兩座銅塔造型獨特，由樓閣、亭閣、覆缽三種形式組成。亭亭玉立，玲瓏剔透，是明代銅鑄藝術中的佳品。精致秀 美，巧奪天工。塔在東方文化中的意義不局限于建筑。它記錄了沉淀的歷史，承載著許多文化元素，如宗教、美學、哲學等。
山西五臺山佛光寺大殿南側祖師塔
祖師塔建于五臺山佛光寺東大殿南側，是北魏孝文帝時期創建佛光寺的開山祖師墓塔。建筑風格和裝飾技術都是北魏風格，是佛光寺成立以來保存至今的唯一實證。寺內還有兩座唐代石經樓。
釋迦塔
與埃菲爾鐵塔和比薩斜塔并稱為世界三大奇塔。佛寺釋迦牟尼塔位于山西省應縣西北佛寺，俗稱應縣木塔。建于遼清寧兩年（1056年），金明昌六年（1195年）。應縣木塔是中國最古老的木塔建筑，也是世界上最古老的城堡木塔。作為中華民族珍貴的國寶，是國家重點文物保護單位。
山西渾源縣圓覺寺塔
圓覺寺塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，俗稱小寺塔，位于縣城北角，建于金正隆三年(1158年)，塔高九層，密檐飛拱，全磚，八角形，全仿木結構。圓覺寺塔分為基座、塔體、塔頂三部分。塔高約4米，也是仿木結構建筑。塔座上下有兩條門束腰，座基周圍雕刻著磚雕浮雕。總共有三組浮雕，包括40個舞者肖像，一些長袖舞，一些長繩舞，一些手持琵琶，一些摩羯座提倡羌笛，一些拍攝板，不同的姿勢，逼真動人，對研究古代民族文化有一定的價值，尤其是北方民族的歌舞和樂器。雕刻的花鳥獸，也各有形態，楚楚動人。
山西太原雙塔寺(永佐寺)雙塔寺
自公元1612年雙塔新塔宣文塔建成以來，兩峰插天雙塔備受世界關注，被譽為晉陽奇觀。歷代地方志書都把凌霄雙塔作為古太原城的八景之一，其巨大的影響甚至使其寺廟的真名永佐寺鮮為人知，被雙塔寺取代。
