眾所周知，人以萬物之靈，我們?nèi)祟惖男睦砘顒臃浅?fù)雜，人類有很強的改變環(huán)境的能力。因此，自古以來，人們就會根據(jù)自己的目的和愛好來改造花園。在中國古代最早的城市尹，他們會利用自然環(huán)境創(chuàng)造一些人工花園，當(dāng)時不能稱之為花園。
當(dāng)時，人們不滿足于地域限制，渴望創(chuàng)造一個滿足人們心理和生理欲望的環(huán)境。后期，人類社會發(fā)展到一定階段。人們的文學(xué)、書法和繪畫已經(jīng)發(fā)展到一定的水平。因此，這種藝術(shù)也融入了花園，這也是花園的真正原型。在古代，人們有宗教信仰，所以人們把宗教信仰融入花園。
其中包括對動物和自然現(xiàn)象的崇拜。當(dāng)我們觀賞古代園林時，我們會發(fā)現(xiàn)古代園林充滿了仙女，這可能是原因之一。孔子提出了死亡和財富的思想。天人合一的思想指出了我們?nèi)伺c自然的和諧統(tǒng)一的親密關(guān)系，這也影響了古代人民天人合一的園林思想。
另一種是神仙思想，它是中國古代自然崇拜和孔子理論混合的產(chǎn)物。在中國秦漢時期。古代神仙思想在民間廣為流傳，其中昆侖山神話和道家理論最為流傳。在這些神話中，蓬萊神話的傳說是最經(jīng)典的。蓬萊山有奇花異草和神仙。
蓬萊神山還有一只大烏龜，整個三中煙波浩瀚。因此，由于這些神話傳說的關(guān)系，古代神話在園林中的地位也高。其中，我們的第一位皇帝秦始皇曾經(jīng)派人傳說中的丈夫那里尋求長生不老的藥物，但從未有過結(jié)果。因此，他根據(jù)派人所說的環(huán)境，在自己的宮殿里建造了蓬萊山，創(chuàng)造了一個三山一池的皇家花園。而且古代園林注重風(fēng)水朝向，所以古代園林更體現(xiàn)了山水畫中的仙氣。
