中國(guó)園林是中國(guó)貴族遺留下來(lái)的產(chǎn)物：中國(guó)人成功后，注重反省（學(xué)習(xí)佛教和道教）。東方園林的核心文化是理性的，指向內(nèi)心的。所謂的林泉之心，是主體擺脫世俗的功利主義觀，純粹以安靜的心態(tài)看待景觀，以景觀為審美對(duì)象，而不是自己的功利主義實(shí)用產(chǎn)品。
古人云：夫美不自美，因人而彰蘭亭也，不被右軍，則清湍修竹，蕪不于空山。
這種藝術(shù)風(fēng)景是一種獨(dú)特的創(chuàng)造，人們依戀自然，追求與自然和諧共處，美化自己的生活環(huán)境。
吸收園林景觀藝術(shù)，創(chuàng)造和設(shè)計(jì)既有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)文化精髓的園林空間，已成為現(xiàn)代建筑的追求方向。園林的裝置藝術(shù)不僅滿足了人們的物質(zhì)和精神需求，而且融合了古典詩(shī)意和現(xiàn)代生活氛圍。
園林是精神與自然融合的理想場(chǎng)所，從其理念到景觀分布，可以理解唐宋詩(shī)畫(huà)的意境；從筑山引水、立石造橋，我們可以感受到它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和園林美學(xué)思想；從一條小溪、一座橋、一朵花、一棵樹(shù)，我們可以感受到儒家、佛教、道教等哲學(xué)思想對(duì)人們生活的潛移默化滲透。因此，在山川中，人就是園林。
