在古代，園林不僅建造了一座建筑，而且寫詩，混合了園林家的心情，展示了一個真實而生動的精神世界。自南北朝以來，中國園林一直注重用園林來反映情感，創(chuàng)造藝術(shù)理念。
因此，一些文人開始成為園林工程師、計劃、文振亨等，都具有很高的文學(xué)素養(yǎng)，因此出現(xiàn)了一個可以被視為高品質(zhì)的園林。對于那些被官方事業(yè)束縛的士大夫來說，園林不僅是物質(zhì)上的享受，也是半天閑暇的精神。因此，一般來說，園林是最好的選擇。
山石在園林景觀中的地位也很重要。一般來說，原石應(yīng)該選擇在疊山中。石頭表面有風(fēng)化的痕跡。流水沖刷過的石山，有一種滄桑和平靜的感覺。藍(lán)綠色、棕褐色、紫色等顏色柔和，應(yīng)與周圍環(huán)境相匹配，而白色、黑色、金屬色不易融入風(fēng)景，但也有相反的杰作——花園，其中一個是純白宣石疊冬山非常優(yōu)雅，雪白如雪尚未融化，獨特的詩意。
構(gòu)園無格，借景有原因…高原望去，遠(yuǎn)秀環(huán)屏，開放的淑女入侵，門引春流到澤。由此可見，園林受風(fēng)水理念的影響，園林空間與風(fēng)水空間結(jié)構(gòu)一致。園林建設(shè)沒有固定的規(guī)則，但我們必須審視四個時間景觀和氣候變化的特點。我們從不厭倦在洞里窺視和在窗戶里看。它是透明和虛擬的。時間在其中流動。它有一個獨特的洞穴，一個夢想和一個游戲家庭。
中國園林巧妙地將建筑、景觀和植物融為一體，利用自然條件在有限的空間范圍內(nèi)模擬自然之美。經(jīng)過加工提煉，自然美與人工美統(tǒng)一，創(chuàng)造了與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。另一方面，我國古典園林特別注重寓情于景，寓意于物。作為審美對象的自然景觀被視為道德美、精神美和人格美的象征。
近年來，新中式景觀設(shè)計風(fēng)格逐漸成熟，受到公眾的青睞。新中式是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚元素的相遇，以內(nèi)向冷靜的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設(shè)計語言，為現(xiàn)代空間注入簡潔美麗的中國古典魅力，不是純元素，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解，結(jié)合現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素，以現(xiàn)代審美需求創(chuàng)造具有傳統(tǒng)魅力的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)適當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)今社會，讓用戶感受到浩瀚的傳統(tǒng)文化。
新中式景觀設(shè)計是將中國傳統(tǒng)風(fēng)格融入現(xiàn)代時尚元素的流行趨勢。這種風(fēng)格不僅保留了傳統(tǒng)文化，而且反映了時代的特點，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格平靜、活潑等常見缺點。其特點是經(jīng)常使用傳統(tǒng)的園林技術(shù)、中國傳統(tǒng)魅力的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的創(chuàng)造等，以創(chuàng)造具有中國魅力的現(xiàn)代景觀空間。
在中國古代，不同的庭院反映了詩人不同的心靈。詩人利用庭院的風(fēng)景，在一個庭院創(chuàng)造的空靈、清遠(yuǎn)、寧靜、深邃、遙遠(yuǎn)的環(huán)境中，思想一個接一個，就像花開花落。
