古建筑文化創新要處理好與保護繼承的關系。古建筑文化是一個國家和民族認同的物證，是歷史進程的記錄。古建筑文化的形象性“可以消除語言文字的隔閡，在不同國家和民族間傳遞信息，因而更有利于文化的交往和了解。”建筑文化“不僅屬于一個國家和民族，而是屬于全人類，不僅屬于我們這一代，而且屬于子子孫孫的后代”
1994年召開的全國文物工作會議為歷史文化遺產保護定下“保護為主，搶救第一”方針。保護到了搶救的境地，說明問題達到十分緊迫的程度。
北京城墻是我國最完整最莊嚴的古城墻，“無論是它壯碩的品質，或是它軒昂的外像，或是那歷盡風雨甘辛，同北京人民同甘共苦的象征意味，總都要引起后人復雜的感情”。梁思成建議將城墻寬廣的頂部建成花園，使人游憩觀景懷古。為了建設二環路和地下鐵路，20世紀60年代一聲令下轟隆隆把城墻全拆了。30年后，發現古城的價值，動員公眾，捐獻舊城磚，在東便門復建了一小段。因為氣勢不足，形不成有震撼力的景點。如果在古跡保護和城市開發間找到一個雙全點，可以保留一個有意義的景點。隨著時光的流逝，拆除北京城墻的遺憾將會越來越深沉。
既要好，又要美，看起來舒暢，使用合理，古今中外，一切精華，皆為我用。一個建筑物總要有自己的風格，做到人人滿意很難”。這是周恩來對人民大會堂設計的指示。吸收“古今中外”的精華，形成“自己的風格”，必然有取有舍，有獨特的面貌。“蘿卜白菜，各有所好”，一個獨特的風格，必定有人擁護，有人反對。
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