峨眉山圣水禪院原名“神水庵”，由純陽殿前行2華里便到寺院，海拔870米。神水閣于2004年改名為“圣水禪院”。
新建的圣水禪院包括了以前的大峨寺。按照峨眉山佛教協會的規劃，1986年，對原建筑進行拆除，恢復重建。經過僧人十年的艱辛，終于建成了五重大殿，成就現有規模。現在，兩個寺院連成一體，成為峨眉山中段山區一座宏大的比丘尼叢林。
圣水禪院的第一殿是彌勒殿，第二殿是大雄寶殿，第三殿是大悲寶殿，第四殿是七佛殿，第五殿是普賢殿，普賢殿樓上是藏經樓。寺院兩側廂房上為鐘鼓樓。全寺的殿堂和附屬房屋全系木制結構，古樸莊嚴。目前，除七佛殿、普賢殿、藏經樓正在恢復修建外，其余殿堂均對外開放。
歷史上的神水閣原為明代安慶巡撫吳用先的舊居，因舊居周圍“修竹萬竿”，有唐代詩人孟郊《旅次洛城東水亭》詩“水竹色相繞，碧花動軒楹”的意境，取名“水竹居”。明萬歷末年(約公元1619年)，因水竹居前有“玉液”神水，遂改宅為寺，名“神水庵”。清初(約公元1645年)更名神水閣。民國29年(公元1940年)普智上人云游歸來，率徒行愿，振興寺院，時屬大峨寺下院。寺院前有一塔，傳為隋代智者大師衣缽塔。殿前有清澈泉水從石下流出，泉旁巨石上有“大峨”二字，相傳為呂洞賓所書，“福壽”二字傳為陳摶所書，“神水”二字是明代洪武年間僉都御使張景賢所書。另有“神水通楚”、“云外流春”、“靈陵太妙之天”等碑刻甚多。
大峨寺緊挨圣水閣之后，遙不及百步。因寺前原有一巨石橫臥，唐代著名道學家呂巖題“大峨”二字，為后來寺名之依據。唐大歷年間(約公元772年)太常博士仲子陵曾結廬于此，勤于耕讀，并寫出了《幽蘭賦》，該地因而名聲大噪。
大峨寺始建于明初，萬歷年間稱福壽庵，清初重建后名大峨庵。康熙中期峨邊參將李楨捐資擴建，變庵為寺。乾隆之際又擴建，數重殿宇，氣勢恢弘。康熙帝曾賜有“洗缽泉初暖，焚香晚更清”聯，為寺中之寶。清光緒年間圓明和尚又擴建殿宇數重，樓閣廊廡，崇宏無匹。寺周有許多文人墨客題刻，后面原有三石，其一石名“棋盤石”，傳為醫藥家孫思邈與白水寺高僧茂真在此對弈，“中和”二字由明代詩人高光題，意出《禮記中康》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”，此意高度慨括了儒家中庸思想的主要內涵。
寺后原有一株古松，虬枝龍鱗，高十余丈，每晚有天鵝飛來，夜宿古松枝上。古松今已不存。
