福先寺位于河南省洛陽市東郊唐寺門村內。該寺坐南朝北，面眺邙山，北依黃河。原來規模頗大，南北長達74復步，北寬38復步。南寬40復步。具有關資料記載，唐中宗神龍元年(公元705年)，曾在城動塔灣建成先寺，亦叫“大福先寺”。又稱“塔寺”另有資料記載，公元693年北印度人阿你真那及公元716年印度僧人善無畏先后來洛，曾在福先寺譯經，可見福先寺于公元693年以前既建成。
在唐代，福先寺的地位十分重要，武則天曾親自為福先寺撰寫過浮圖碑文(此碑文收入《全唐文》第98卷)。唐代著名畫家吳道子，曾福先寺內做“地獄變象”壁畫，中有病龍，尤為絕妙。到了明代天啟年間(1621—1627)由于洛河泛濫，寺內“上千霄云”的高塔為洛水所摧。福先寺被沖毀。大水過后，附近鄉人將福先寺所保存下來的遺物，北移數里，重修寺院。清康熙35年(1696年)，洛陽人王善信曾重修該寺，清乾隆年間的《洛陽志》也記載：福先寺在東郊，俗名“塔寺”唐武時建，民國11年又經過一次重修，并有吳佩孚參謀長張佐民于山門匾額上提名為“古唐寺”。人們環寺而居，村名“唐寺門”。早在1937年其那，寺內存有四層大殿，既一殿山門殿，二殿天王殿，三殿白衣殿，四殿立佛殿(接引殿)，大體完好。各殿內原有的佛教造像，于1937年被國民黨196師全部砸毀。1993年重修，復更名福先寺。出土的一尊雕刻精美的菩薩像，今保存在寺內，寺內原有的歷代碑石，現僅可找到十余方，山門外西側豎有古碑一方，內有“郡東數里有福先寺，門臨大道”等字樣。可見，福先寺從初創至今，已有一千多年的歷史，幾度興衰。
有一則和福先寺有關的名叫“廟門為何朝北開”的神話傳說。相傳很早以前，在洛河的正中有一座高聳入云的佛塔，當太陽升起時，塔影可西達七里河，當太陽將下山時，塔影可東射白馬寺。每當夜深人靜，月郎星稀，人們便可以看到如來佛坐在寶塔之顛，面入滿月，雙耳垂肩，神態極其莊嚴，肅穆。河深處，有一座豪華宮院稱王稱霸的老龍王就住在那里。他痛嫉如來佛坐在洛河寶塔上，揚言說：“你要不馬上遷走，我就沖斷你的根！”當天夜半，星月無光，洛河水突然暴漲，一陣狂濤巨浪，便將寶塔連“根”沖倒。此時只聽一聲炸雷試似的巨響，洛河水迅即化為血紅，嚎啕悲哭之聲，從洛河水深處傳來，如此一連三天。原來那高高的佛塔傾倒時，一下子將老龍王的“筋”給砸斷了，自此以來，如來佛便將寶塔北移數里，遠離洛河。并將寶塔門由南改做向北，表示“永不理睬”老龍王。這段有關佛，龍的傳說，正是福先寺沿革上的的一段神話，原來后大殿的一方“面邙背洛”匾額正是佐證。
福先寺為中日兩國文化，尤其是佛教的友好交往起過重大的作用，是中日兩國人民2000年來友誼彩帶上的一顆明珠》《唐大和尚東征傳》有這樣的記載：唐開元21年(公元733年)，日本人榮睿，普照肩負訪請名僧大師東渡弘法的重任，跟隨第9遣唐使團來中國。唐玄宗及敕令他們禪居于福先寺，并有福先寺主持僧定賓大師授戒。開元24年(公元736年)，榮睿，普照祈請福先寺僧人道璇赴日本弘法傳戒。道璇是中國佛教禪宗北宗鼻祖神秀的再傳弟子，先鑒真六年而達日本，后來為日本禪宗的第二傳人。
近年來隨著國家佛教事業的發展，洛陽的一些善信居士在省，市佛協會長，白馬寺海法(寂光)大和尚的倡導下籌集資金70萬元重修福先寺。先后建起山門殿(彌勒殿)，觀音殿，廊房12間，蓮池海會等。在主持法師的佛事指導下，居士們早晚上殿，誦經禮懺，舉辦佛七，普佛，精進念佛等活動。每逢初一，十五及佛菩薩的節日，前來進香的善男信女拜佛組，跪蒲團，燃真香，發大愿，在香煙繚繞鐘磬聲中送區了福先寺禪林的一個個春夏秋冬！
