福嚴(yán)禪寺位于浙江省桐鄉(xiāng)市境內(nèi)的江南古運(yùn)河左岸同福鄉(xiāng)，東距縣城13公里，西南距杭州60 公里，創(chuàng)建于南朝梁天監(jiān)二年(503年)，已有近一千五百年歷史，歷來(lái)被視為“南朝四百八十寺”之一。唐乾符三年(876年)敕額“千乘禪院”。宋大中祥 符元年(1008年)始易今名。幾經(jīng)興衰，清順治十四年(1657年)費(fèi)隱禪師(名通容)駐錫福嚴(yán)，殿堂寶舍，百?gòu)U俱修，故尊其為中興福嚴(yán)祖師。道光二十 二年(1842年)，凈念上人(名悟善)移住福嚴(yán)，募金重修，增屋益室，使叢林古剎重達(dá)鼎盛。由于歷史悠久，寺藏珍貴文物、名人字畫(huà)甚多，惜乎在十年浩劫 中破壞慘重。全寺120多間殿宇房屋，被拆毀得僅剩六和堂禪房一間。所有文物在拆毀過(guò)程中除博物館等抓緊收藏外，其余全遭毀壞。十一屆三中全會(huì)后，各級(jí)黨 政領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)宗教政策，在1990年6月份經(jīng)嘉興市委、市政府批準(zhǔn)開(kāi)放，現(xiàn)在修復(fù)已初具規(guī)模，并收回大批珍貴文物。最近運(yùn)回寺內(nèi)的珍貴文物有石補(bǔ)鐘、陰 陽(yáng)鏡、莊親王手書(shū)的“玉暉金銑”匾額和“重建福嚴(yán)禪寺碑記”、“縐云石碑”、“觀音大士造像”，以及從石門(mén)中學(xué)運(yùn)回的《費(fèi)穩(wěn)禪師造像》等碑記。
福嚴(yán)禪寺占地54畝，寺前有一條寺河直通運(yùn)河。河上有一石拱橋，名“觀農(nóng)橋”，又稱(chēng)“鳳橋”。鳳橋北堍，曲徑通幽，直抵寺院山門(mén)，俗稱(chēng) “山路”。南端兩側(cè)，各有古井一口，古井北面，是一片古松林，虬枝盤(pán)曲，郁郁蔥蔥，景致幽雅。中有巨松，北側(cè)，便是福嚴(yán)寺建筑群，鱗次櫛比，丹碧輝映。寺院東 西，各有一條曲流臥于朱墻腳下。最北面是天中山，山后兩河相抱，綠水悠悠。綜觀整個(gè)福嚴(yán)寺，勸農(nóng)橋如鳳嘴，古井像鳳眼，山路是鳳頸，巨松上大松球像鳳冠， 東西兩曲流中的狹長(zhǎng)小洲如鳳翅，山后兩河像鳳尾，故有“鳳地”之稱(chēng)，歷來(lái)被認(rèn)為是“鳳水寶地”。清代同治十一年至光緒六年石門(mén)知縣余麗元曾有詩(shī)曰：“玉溪 東去小溪通，路轉(zhuǎn)橋橫起梵宮。萬(wàn)介修篁綠云繞，一山縹緲落天中。”“縐云贈(zèng)石固英豪，石供空立見(jiàn)亦高。從此名山千古壽，不知滄海有波濤。”
福嚴(yán)禪寺，前明朱垣圍繞，后有綠水護(hù)持，靜穆莊嚴(yán)，佛氛純正。步入寺院， 頓感遠(yuǎn)離塵俗，心神飄逸，名人雅士、詞客騷人在這里留下了許多墨寶遺跡。北宋至和二年(1056年)，郡人陳舜俞游福嚴(yán)寺后，寫(xiě)下了《福嚴(yán)禪院記》。宋朝 著名詩(shī)人楊萬(wàn)里亦有《崇德道中望福嚴(yán)寺》的贊詠。清咸豐年間，戶(hù)部郎中徐福謙，晚年倦游歸鄉(xiāng)，流連于“蕭寺黃葉，柳影津水”中，將福嚴(yán)寺定為“玉溪十二 景”之一，名曰“蕭寺停云”。
福嚴(yán)禪寺的主要建筑有供奉彌勒、韋馱和四大金剛的天王殿；有大型壁塑金裝北海觀音和彩塑三世諸佛的大雄寶殿；有用楠木雕刻，高約五米觀 音佛龕的圓通寶殿(俗稱(chēng)“三大殿”)；有47間房間相而不會(huì)走回頭路的五百羅漢堂；有集古今名人書(shū)畫(huà)于一廳，面積達(dá)1141平方米的藝術(shù)寶庫(kù)方丈廳；有被 稱(chēng)為“東十三間”、“西十五間”的廡殿，計(jì)有殿宇僧房一百余間，多為清代建筑。
福嚴(yán)寺歷經(jīng)十朝，留下了不少文物古跡，重要的有橫看如壯士托天，側(cè)看如美女梳妝，遠(yuǎn)觀如刺空鐵筆，近察似破土之玉的縐云石；有直徑 1.4米，重達(dá)5000公斤的銅鑄石補(bǔ)鐘；有直徑1.73米，重達(dá)560斤的陰陽(yáng)鏡；有泥塑金裝形態(tài)各異的五百羅漢及由宋至清的十?dāng)?shù)塊碑記，這些被合稱(chēng)為 “福嚴(yán)寺七寶”。其中縐云石原系清初兩廣總督，大力將軍吳順恪(六奇)由粵中贈(zèng)送海寧查繼佐(伊璜)孝廉之物。在道光年間由崇德縣(現(xiàn)桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn))蔡錫 琳以千金購(gòu)得后贈(zèng)于福嚴(yán)寺，置于天中山麓“掛瓢亭”前。在1963年被運(yùn)往杭州(縐云石碑在福嚴(yán)寺)，現(xiàn)存放在杭州花 圃盆景園。另外，石補(bǔ)鐘也甚有特色。該鐘造型古樸莊重，鐘鈕上的雙照龍、鐘頂花紋和鐘股上三尊大小佛像，皆精美無(wú)比。鐘體外壁鑄刻著楷書(shū)、陽(yáng)文的鐘銘和 《金剛經(jīng)》、《大悲咒》、《心經(jīng)》等，約一萬(wàn)字，字跡清秀遒勁。鐘體內(nèi)壁，鑲嵌著大青石四塊，石補(bǔ)鐘的名字亦由此而來(lái)。據(jù)光緒《石門(mén)縣志》記載：“福嚴(yán)寺 住持通容(即費(fèi)隱)募鑄大鐘，溶時(shí)銅汁不足，通容投以石，鐘遂成，聲尤清遠(yuǎn)，四方來(lái)觀音咸詫為奇跡。”的確，這鐘音響效果好，尾聲長(zhǎng)，撞擊時(shí)十里方圓都可 聽(tīng)到鐘聲。這鐘為鑄造學(xué)、聲學(xué)、材料學(xué)等方面貌一新提供了可借鑒的實(shí)物。
一年多年來(lái)，福嚴(yán)禪寺高僧輩出，宋朝真覺(jué)禪師，明末費(fèi)隱禪師，清初明培法師、天行和尚和凈念上人，晚清智南，民初古華，都是法譽(yù)極隆的佛界各流，他們?yōu)楦?yán)寺的發(fā)展，作出了重要的貢獻(xiàn)。
每年農(nóng)歷六月二十八，是福嚴(yán)禪寺的香訊，此日前后約十天，福嚴(yán)禪寺熱鬧非凡，香客、游客、商買(mǎi)、藝人，人山人海，摩肩砥足。寺里香煙繚繞，燈燭輝煌，素有“小普陀”之稱(chēng)。
