楊歧寺位于浙江省蕭山市義橋鎮戚家山村，背靠楊歧山，左鄰湘湖，右連漁浦，遠山近水，漁浦村落，風光秀麗，歷史上“楊岐鐘聲”列為“湘湖八景”之一。明人來集之有詩曰：“楊歧寺里又重來，俗慮浮情兩成灰。溪水不將漁父引，山云專與素心開。”
楊歧寺建于南宋嘉定二年(公元1206年)。當時因有國戚楊氏齊王、冀王分別葬于東塢、西塢，故族人舍宅為寺，初名“崇福楊寺”，由宋 寧宗御賜題額，至今已有八百年歷史。清人毛奇齡作《楊寺考》載：“賞游湘湖最深處，曰楊寺，以楊冀王舍宅為寺，故名。予時為詩有‘龍常瀨淺楊王宅，鳥道云 盤勾踐寺’之句。”
崇福楊寺，先后改名為崇福寺、歧王(蘄王)寺、冀王寺。明朝時，因寺宇建于楊歧山下，故易其名為“楊歧寺”。
明清之際，天下大亂，千戈運年，唯楊歧寺遠離塵囂，不惹俗務，人稱“世外桃源”。寺中建有妙高樓、大悲閣等，梵宇琳瑯，香火旺盛，僧人習定增慧，弘揚臨濟宗楊歧教義。文人墨客前后接 ，留下詩文佳賦。
楊歧寺名與佛教臨濟宗第十三代祖師方會所創楊歧派契合，為中華禪宗“五宗七家”之一。臨濟宗另一派黃龍派早已衰微，而楊歧派盛傳江南兩浙，甚至遠播海外，故該寺香火盛極一時。
據有關資料所記載：“我國歷代高僧大德東赴日本弘傳禪法，各揚禪風，大振法道，蔚成日本禪宗二十四派之盛況，其中除三派屬“曹洞宗” 外，其余二十一派均屬“臨濟宗禪”；又二十一派中除千光派傳承黃龍的法脈，其他皆繼楊歧之法燈。可見“楊歧”宗派影響之深遠。蕭山楊歧寺正好體現楊歧派 “法燈朗躍，祖道恒傳”。
楊歧寺于清咸豐十年(公元1860年)毀于太平軍兵火；同治年間，由楊華者捐資重建，至今已有一百三十多年。建有天王殿、大雄寶殿、圓 通寶殿、藏經樓、鐘樓、鼓樓等。為弘揚中華佛教文化的精華，1998年由當地講法徐關興發起，經蕭山市人民政府批準立項，以楊歧寺為基礎，在“東方文化 園”中籌建“中國佛教文化展示中心”，將佛法源流等浮壁群雕，以新的面貌弘揚正法，使臨濟楊歧后繼有人，法脈相承。
