大悲寺原名隱寂寺，是八大處的第四處寺院，始建于遼金時代(1033年)，明嘉靖二十九年(1550年)在原有兩層大殿后增建了大悲閣，以供奉觀世音菩薩。距今九百余年。該寺獨處叢林深處，層層殿宇依山勢遞升，錯落有致，山門南向。大悲寺在一九五七年十月十八日被確立為北京文物保護單位。
大悲寺的首層建筑是山門殿，硬山正脊灰筒瓦頂。檐下飾有丹青彩畫，殿脊正中裝飾“百鳥朝鳳”磚雕圖案。正檐下嵌有一方漢白玉寺額，上面鐫著“敕建大悲寺”五個大字，字體健勁，是康熙大帝御筆。寺額下是漢白玉券門，自下而上對稱浮雕白象、雄獅、騰龍、翔羊；門楣正中雕飾著三尊神像，正中一尊人面鳥喙，是佛經中大鵬金翅鳥的應化形象。券門兩旁是石雕花窗，飾有蘷龍和忍冬草花紋，優美而莊重。兩側正脊門樓造型也很精致。
山門殿內居中是“大肚彌勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常開，洋溢著一團喜氣。四大天王分列左右，個個身披甲胄、手握法器、怒目圓睜、威風凜凜。這五尊神像都是近年的新作。
過山門北上，可見階旁兩池翠竹，黃皮綠葉，婆娑有聲，十分可人。傳為明代所植，原產于江南。
二重殿宇是大雄寶殿，殿脊正中飾“二龍戲珠”磚雕圖案，兩龍鱗爪分明，呈飄然欲飛之勢，實為超絕之作。脊端的鴟吻和檐頭的脊獸也不失脫俗之處。殿內居中供奉著釋迦牟尼佛，脅侍為阿難、迦葉兩大弟子。“十八羅漢”分列于兩廂。
大雄寶殿中的十八羅漢均端坐于云石之上，悉心諦聽釋迦牟尼講經說法，或若有所思，或舞器作法，個個活靈活現，堪稱曠世之作。這里的十八羅漢雕像之所以不同凡響，是因為其作者是我國元代最為著名的雕塑家劉元。據《中國名人大辭典》記述：劉元，字康元，拜尼泊爾雕塑家阿尼哥學塑印度佛像，造詣稱絕。當時京都名剎所塑佛像均出自他手。神韻逼真、天下稱頌。他親手所塑三皇雕像精湛絕倫，深得皇帝贊賞，兩度御賜宮女為妻。并擢升官職為昭文館大學士，由此可見劉元當時所取得的成就和地位。更為奇異的是，這十八尊羅漢像的胎體是用檀香木粉摻和細砂精制而成，七百余年后的今天，仍飄散著沁人心脾的檀香。
大雄寶殿后面是大悲殿。面闊五間，檐下懸“悲源海”額匾。 抱柱聯為：“不動道場東方成坵墟；琉璃世界西向現彌陀。”額聯題字皆是當代書家的手筆。殿中供奉一尊觀音大士的彩雕坐像。表情悲天憫人，如同慈母。
大悲殿前有兩株古老的銀杏樹，夏日枝繁葉茂，濃蔭可蔽庭院；深秋時節黃葉紛落，碎金滿地，這兩株雄性的白果樹距今已有七百余年高齡。
最后一層殿宇是藥師佛殿，結構布局和油漆彩畫仍采取清代官式做法。殿貌富麗而莊嚴。殿內供奉著藥師佛、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩。十二尊藥叉神分列兩邊。這十五尊神像內胎皆為檀香木，外表以足金貼飾，給人以莊嚴華貴之感。
大悲寺后有一條淺溝，溝里叢生著一片野海棠，夏日花開時緋紅滿谷，甚是可愛。這里曾發生過一個發人深醒的故事。據說康熙年間，谷中有一眼山泉常流不懈，引得兩匹金騾駒夜夜來此暢飲。一個貪人得知此事，便一連三年來此拴取。一天夜里，金騾駒果然又來了，貪人急忙拋出繩索套住了一匹，不料那駒子力大無比，竟將那賊人拖下懸崖活活摔死了。如今，兩塊形似金騾駒的山石依然靜靜的臥在谷中，相傳是大悲寺中的高僧施展法術后的遺物。
石景山大悲寺地址
北京市石景山區八大處路3號八大處公園內
