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如何欣賞古建筑背后的人文故事?

解讀和欣賞中國古代建筑,首先要了解古代歷史、政治、宗教等背景文化。任何古代建筑都有不同的歷史時代、不同的宗法規則、不同的工藝、不同的材料,特別是不同的文化起源、不同的地區背景,從這個角度來看,古代建筑不僅是磚、石材、榫、大屋頂,更重要的是,文化符號的精神價值。

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如何欣賞古建筑背后的人文故事?

如何欣賞古建筑背后的人文故事?  第1張

山西宏大的古建筑群本身就展現了“立體建筑史”。從史前文明到新舊石器部落,從陶寺遺址到夏商遺跡;從晉都到秦漢墓地;從唐代佛光寺的魅力到元代永樂宮的壁畫;從宋代晉祠圣母殿的侍女雕像到應縣木塔的風鈴;從金元舞臺到明清晉商大院,山西古建筑承載著數千年的中國文化。它們要么輕裝素裹,要么華麗。它們的數量、規模、建筑精髓和造型之美在全國首屈一指。

一是從儒、釋、道的歷史文化角度看宗教信仰建筑。

佛教寺廟佛教寺廟的布局遵循傳統的建筑形式,主要是中軸線兩側的對稱規劃。前面是山門,山門左右是鐘鼓樓。寺廟通常是四個國王的雕像,后面是大雄殿,后面是藏經樓。僧房、輔以講堂、齋堂等建筑布置在中軸線左右。在布局上,塔和經典建筑作為佛教寺廟建筑的重要組成部分,融合了中國民族建筑藝術的特點。亭臺樓閣建筑藝術應用于塔的建設,功能趨于多樣化。五臺山佛光寺東大殿是唐代建筑的代表作,被梁思成先生譽為“海內孤例”和“亞洲之光”,代表了中國唐代現有的高水平宮殿式建筑。

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道教建筑的主體建筑稱為庵、洞、觀、殿、宮等,主要供奉呂洞賓、太上老君(老子)、元始天尊、靈寶天尊、八仙等神像,雕刻簡單,衣著莊重,與佛教有不同的表達方式。自漢代以來,道教與佛教在不斷斗爭中融為一體,時盛時衰。道教崇尚道教自然,追求鬧中取靜,向往“三十六洞天,七十二福地”。許多道教建筑注重寺廟建筑群的“法天象地”,宋朝以后也有少量的石窟和塔。山西歷史上是道教信仰傳播的重點省份,有恒山懸空寺、太原浩天觀、道教石窟等多種道教宮觀,尤其是山西芮城永樂宮(大純陽宮)。

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供孔子、武廟拜關公的儒家文廟、關公廟建筑文廟。對山西而言,縣縣有文廟,村村有武廟。廟宇建筑有千崖坊、欞星門、盤池、大成門、大成殿、崇圣祠、文昌祠、尊經閣、鄉賢祠等。山西有240多座寺廟,不僅有福州縣三級寺廟,還有農村寺廟。這是中國罕見的例子。山西平遙寺建于金代,是中國最早的寺廟建筑之一。山西是武圣關羽的故鄉。隋唐以后,關公文化在山西盛行,然后建造了祭祀關羽的寺廟。運城解州關帝廟建于隋朝開皇九年(589年)。它是中國早期建造的關帝廟,也是中國最大的關帝廟。

如何欣賞古建筑背后的人文故事?  第2張

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廟宇建筑具有地域文化和民間世俗崇拜的特點,如晉東南地區獨特的“唐王廟”、“崔府君廟”、“二仙廟”、“靈府王廟”等,代表了當地獨特的文化傳統和信仰習俗。在幾千年的歷史長河中,這些古建筑來自人民,由人民建造,但也保持著人民簡單的精神信仰,有些仍然在人民的精神寄托中發揮著作用。在這類建筑的背后,反映了古代民間反復篩選、淘汰和組合傳統信仰的神和各種宗教的神,形成了一個混亂的神信仰體系。不問各行各業神靈的起源,只要靈驗香火旺。這清楚地反映了中國世俗信仰的多樣性和功利主義。中國民間信仰具有多教合一、多神崇拜的特點。它的發展本質上可以看作是一個從人到神、從神到人的社會互構過程。它的建筑形式多樣,具有很強的民間文化特色。

二是從官家府衙、民間宅院看人文建筑

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古建筑從等級上可分為官式建筑和民居建筑。在官方建筑中,從宮殿、壇廟、陵墓到政府衙門廳,大多采用規則的平面布局。特點是中軸線明顯,主要建筑布置在中軸線上,陪襯建筑布置在兩側。住宅建筑因地制宜,布置得當,不要求整齊劃一,不要左右對稱。這種形式主要用于風景園林、民居房屋、山村水鎮等,如晉中常家莊園。城市、衙署是古代官員處理公務的主要場所,也是山西建筑物中保存較多的類型,霍州署、江州大堂是代表性建筑。城市作為古代常見的防御性建筑,可分為都、府、州、縣、堡等級差。山西有104個府、州、縣,平遙縣完全保存為世界文化遺產

如何欣賞古建筑背后的人文故事?

山西有2000多處古民居,在全國保存最多。山西民居分為窯洞式和磚木結構式。窯洞主要分布在山區,是山西傳統民居的重要形式。以祁縣喬家大院、靈石王家大院、常家莊園等磚木結構宅院命名。明清晉商業大院規模宏大,布局有序,外觀城堡式,立面封閉,是北方民居的典范。山西還有大量珍貴的古村鎮,布局完整,建筑精美。

三是從長城關口、石窟懸崖看戶外超大型建筑

如何欣賞古建筑背后的人文故事?  第3張

如何欣賞古建筑背后的人文故事?

如何欣賞古建筑背后的人文故事?

長城是最大的古建筑。從戰國到清朝,山西長城分布在全省9個市、40多個縣(區),現有墻壁和遺跡2500公里。山西有300多個關口,有史料記載。其中,有代縣雁門關、寧武關、偏頭關、大同德勝堡等,除關城、城墻設施外,還有驛站、燈塔等附屬設施。

山西石窟寺的挖掘始于北魏,至唐朝,宋、元、明、清,形成了相對完整的石窟藝術序列。山西懸崖雕像和石刻保存豐富,時代從北朝到明清。1957年發現沁縣南涅水石雕像后,引起了社會各界的高度關注。

除上述三種主要古建筑外,還有許多其他形式豐富多彩的文化建筑,如古代舞臺、教育建筑學院、學校、建筑生產車間、渠堰、水利建筑池、商店、當鋪、銀行、票號、古道、橋梁等建筑形式,美麗、不同風格。

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