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從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究

天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年),清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。

從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究

從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究  第1張

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

據(jù)史料記載,天壇有正式祭祀天地的活動,可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。天壇是明永樂十八年(1420年)仿南京形制建天地壇,合祭皇天后土,當(dāng)時是在大祀殿行祭典。

從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究

嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝聽大臣言:“古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊澤中之丘,丘方而下,以象地也?!庇谑菦Q定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定門外另建方澤壇祭地。

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嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天壇,方澤改名地壇。大祀殿廢棄后,改為祈谷壇。嘉靖十七年(1538年)祈谷壇被廢,于十九年在壇上另建大享殿,二十四年建成。清乾隆十六年(1751年)改名祈年殿。以后多次修繕、擴建。

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從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究  第2張

天壇公園,是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href="http://m.jzcn8.cn/tags-2314.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關(guān)于 建筑布局 的文章" target="_blank">建筑布局、奇特的建筑構(gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世??傉嫉孛娣e約270萬平方米,壇內(nèi)還有巧妙運用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等,充分顯示出古代中國建筑工藝的發(fā)達水平。天壇公園,是中國保存下來的最大祭壇建筑群。

天壇有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,均為北圓南方。當(dāng)初,為了把天地的形象表現(xiàn)在墻上,以象征“天圓地方”之說。外壇墻的東南北三面原制無門,只西面臨永定門內(nèi)大街有門兩座:北門是明代舊有的,稱“祈谷壇門”;南門是乾隆十七年(1752年)增建的,稱“圜丘壇門”。兩門均為三間拱券式,綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門,都是1975年以后增建的。內(nèi)壇中間還有一道東西向的隔墻,它算作圜丘壇的北墻。這段隔墻在兩軸線部位成弧形向北凸出,繞過皇穹宇外墻而與東西內(nèi)壇墻相連接,將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區(qū)域。

從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究

從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究

內(nèi)壇的圜丘位南,祈谷位北,均在南北中軸線上,中間由長360米、寬30米的神道(丹陛橋)連成一個整體。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘臺(祭天臺)、皇穹宇(奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭)等;祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年門、大祀殿(祈年殿)、東西配殿、皇乾殿、長廊(附七星石)、神庫與神廚、宰牲亭等。

從空中俯瞰北京,中軸線非常顯眼,細心的人會發(fā)現(xiàn)幾乎北京最重要的建筑都在這條中軸線上,唯獨天壇有點偏。這主要是因為明成祖朱棣聽取了身邊人的建議:天壇在紫禁城的東南方,它的位置要針對皇宮,按《易經(jīng)》的說法,東南方是太陽升起的地方,將祭祀的地方放在這里,有利于皇帝,有利于大明王朝。

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從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究  第3張

光從選位置就能看出天壇的不一般,可見天壇里面的秘密還真是不少:從北門進去后,首先玄妙最多的就是祈年殿了。祈年殿在天壇絕對是明星建筑,因為無論從任何角度看,在你眼前都一樣,整個一圈都是門,這究竟是什么原因?

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據(jù)史料記載,最初的祈年殿是方形的,但是在建成后110年之后被嘉靖皇帝朱厚熜給改成現(xiàn)在的模樣了。眾所周知,明武宗朱厚照沒有孩子,于是皇位傳給了自己的堂兄弟朱厚熜。朱厚熜為了證明自己的帝位是順應(yīng)天意,特意按“天圓地方”的說法,把天壇的建筑都建成了圓形,于是祈年殿也被這樣的創(chuàng)意給“改造”了。

作為皇帝祭天的重要場所圜丘壇之所以出名,不光是因為它是用來讓皇帝祭天,有一部分原因是它建筑樣式的奇特:沒有頂。這個還是拜嘉靖皇帝朱厚熜所賜,如果按照天壇建造者永樂皇帝朱棣的想法,祭天和祭地都在祈年殿舉行。而到了嘉靖皇帝的時候,他覺得這樣不妥,天地應(yīng)該分開祭拜,于是乎便建造了圜丘壇。嘉靖皇帝為了親近老天爺,特意只建了壇,沒有上面加“蓋兒”。

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