中華幾千年的文化，不只昭赫于先人，那超脫出世的心靈追求，更體現在中式裝修藝術的審美中。中式裝修風格藝術，鐫刻著華夏民族一脈相承的記憶密碼，無論是裝修、家具，器物，都穿越了歷史歲月長河，源遠流長至今，依然是中國人的值得自信和驕傲的信仰。
中式裝修風格，藏著中國人對居住空間的審美，也藏著中國人理想的生活方式。中式美學的追求，不僅僅表象美，更是意境美，不僅表現在中國古建筑上，還有室內中式裝修上，若詩中意，畫中境，契合著中國文人“獨與天地精神往來“的性格，那是經過歲月長河所長期沉淀的智慧。
蕓香書齋，畫堂深幽，竹映風窗數陣斜，龍井珠蘭香味騰，無不淡泊，無不喜樂。王陽明說：“萬事萬物之理，不外于吾心”，一室之物，何嘗不是一個人內心的觀照。
禪風簡約中式風格設計，造型簡樸，空靈秀氣，動靜相宜，空靈中透著絕美的音韻，靈動中生出嫻雅的禪意，安靜中生出流動的智慧，那是從靈魂深處暗溢出來的清香。禪風中式裝修風格，呈現出中國文人雅士的文化思想及審美品味。
傳統古典中式風格富麗堂皇，氣宇非凡，彰顯著君臨天下的霸氣和威嚴，也表達著中華民族堅韌不拔、和諧有序的傳統禮儀和哲學思想。
傳統古典中式裝修風格，線條優美，紋修繁縟，造型厚重，裝修華麗，無論是尊貴典雅的中堂，還是古色古香的書房及茶室，處處傳達出“大國匠心，精雕細縷”的中式工藝的細膩和巧奪天工。
中堂的布置也反映了中國詩禮傳家的優良傳統，在傳統形態的中國人生活環境中，通常八仙桌擺放在正屋的中堂位置，這種形態在現在許多地區的普通人生活中依然保留著。中式椅榻結構方正，線條優美，符合中國人“站如松、坐如鐘”，“正襟危坐”的中華禮儀，也使人們成為克己復禮的謙謙君子。
器以載道，物以傳情，而天圓地方的皇宮圈椅，可以伏案讀書的書案，奮筆疾書的畫案，處處強調了“君子以自強不息”的儒家思想。中堂象征著家族的威望和絕對的權威，是一個家族的核心和凝聚力所在，因此，要嚴格按照儒家禮制左右對稱的要求布置，彰顯“長幼有序“的秩序性和威嚴性。
傳統儒家思想提倡導“詩禮待人”，崇尚行為舉止的端正高雅，在中式裝修風格有著明顯的體現。《禮經釋例》中提到“室中以東向為尊，堂上以南向為尊。”在室內家具陳設方面“文左武右”“以東為左、為上”“男左女右”等觀念充分反映了禮的規范。根據地位身份的尊卑長幼、貴賤、等級的不同，所用的家具品類和方位也有所區別。
由于中國古代建筑大都是“坐北朝南”，因此面向南方，正對門口的便是上座，兩邊為偏座。“南”在中國人心目中是權利和地位的象征，受到儒家“孝梯”觀念的影響，一般年長者或者有權勢的人入上座，其他人只有在上座入坐以后方能入席。
無論南北方，一般按照左為尊，右為次，上為尊，下為次，中為尊，偏為次的原則。在上述的座次格局中，年長者與年幼者以及男東女西的座次格局是不能夠隨意改變的，由此也可以看出，長幼有序的觀念在中國人思想觀念中是根深蒂固的。
“文”以養心，“靜”可養性，中式裝修風格，總能尋到一種妥當的方式，安放主人的審美和精神追求，中式裝修風格，為我們展現了太多的傳統文化瑰寶，構成璀璨光華的中式審美哲學，影響著世人對高雅的追尋。
隨著東方文化的覺醒與自信，中式裝修風格逐漸被世界所追捧及推崇，中式裝修風格，不僅成為中華崛起的標志，更是對中國文化的傳承與禮贊。
